刘备曹操是什么时期的(刘备和曹操是什么亲戚)

[为什么投靠曹操?刘备最不相信曹操,为什么投]
其实别人倒也可以这样称呼,可蜀汉是当年你司马家做主灭的,尽管当时还不是晋朝,但是晋朝一直认曹魏为正统。而蜀汉是伪政权,这伪政权的谥号怎么也认了?按这样下去,称刘备也不能说刘备了,连先主都不对,该称昭烈皇帝啦。
诸葛亮未出山前,自比於管仲、乐毅,可是,在后人看来,诸葛亮便就是诸葛亮,他与管仲一样,成为了名臣的化身。……恒温征蜀,尤见武侯时小吏,年百余岁。温问曰:“诸葛丞相今谁与比?”答曰:“诸葛在时,亦不觉异,自公没后,不见其比。
自诸葛亮之后,诸葛亮之名便成为了名臣的代名词,而“好象刘备遇到了诸葛亮”几乎成为了明君遇到贤臣的固定暗号了。在这里,不得不提到一个名字,世人在说诸葛亮时,往往都要提到刘备,确实,没有刘备,也就没有诸葛亮。
古代言及才干,多以文武论之,武者,非冲锋陷阵之才,而指将略,诸葛亮之将才大家都讨论过了,不复多言。文者,其政治才能,这想必更不用多说,世人对诸葛亮将才或有怀疑之,但是对其政治才能却少有疑问的。
桓温立简文帝时,简文帝就诏温依诸葛亮故事,这真让我怀疑这是司马家的后人还是蜀汉刘家的后人,之前两汉曹魏什么例子找不到,偏偏找蜀汉的。当然,这也从另一个侧面表明当时诸葛亮之名,不见其弱,反见其盛,就连北方的苻坚遇到王猛时,都“自谓如刘玄德之遇诸葛孔明也”,可见当时诸葛亮之名。
诸葛亮若说钟会当初伐蜀时遣人祭拜诸葛亮之墓是为了拉拢蜀汉人心的话,那在蜀汉灭后,应该便无此必要,然而,在蜀汉灭后,诸葛亮之名却更为人崇尚之。原本只是蜀汉百姓的武侯,现在好象却好象成了天下百姓的武侯了。
春秋战国有一君王感慨天下没有贤才,其下大臣就刺了一句:“天下并非无千里马,只是少伯乐!”确实,天下间英才无数,只是少了能将英才的才能发挥到淋漓尽致的君主罢了。也正因为如此,天下间的才子们才会对诸葛亮的故事推崇至极,那是推崇,也是羡慕。
当一个君王临终前,见到幼子,一定很羡慕刘备有诸葛亮这样的臣子吧。古人说,知音难寻!俞伯牙终其一生,也只寻得钟子期一个知音而已,在其死后,知音绝矣。而刘备与诸葛亮呢,诸葛亮传中记载,诸葛亮与刘备相遇后关系日渐亲密。
就算不一定变成友人,至少从某一方面来看,敌人已经成为救星
“武侯!”这个称号在诸葛亮前并没有特别的意义,历史上的武侯想必不少,无论诸葛亮生前或者死后,但是在诸葛亮死后,一说到武侯,大家的第一反应便是那位诸葛武侯。就连东晋朝廷,也公然叫起本该是那个在他们心目中伪政权的蜀汉封的武侯了。
不说之前之后的那些政治家,便是当时如荀?懿僖捕蓟幔懿僦ú谎怯谥罡鹆林ā5牵茏龅街罡鹆聊茄潭鹊娜瓷僦稚伲苋弥罡鹆了篮蟀傩兆栽肝淞⒚淼母巧僦?办法就是那些办法,只要是人都会懂,都会明白,但是做起来便很难了,而一直能事必躬亲,认真的处理每件事,则更是难上加难。
用陈寿的话来说,诸葛亮“立法施度,整理戎旅,工械技巧,物究其极,科教严明,赏罚必信,无恶不显,至于吏不容奸,人怀自厉,道不拾遗,疆不侵弱,风化肃然”。其实诸葛亮所施行政治方针并不希奇,儒法兼用而已,这一招甚至可以说只要是个对古代政治入门的政治家都会。
是的,羡慕,从一介布衣到一国丞相再以天下社稷托付之,这是何等的荣耀,刘备在历史上虽然不象在演义中那样唯军师是从,但是对诸葛亮的话也是信重无比,政务大事,几乎全部委任于他,其恩宠无人可比。
常有人因为诸葛亮事必躬亲这件事认为诸葛亮太注重小事,不能做到抓大放小,以至于累死,这话也不能说错了。但是,假如诸葛亮不事必躬亲,鞠躬尽瘁的话,那这就不是我们心目中的那个诸葛亮,而只是与一般政治家无疑了。
“关羽、张飞等不悦,先主解之曰:“孤之有孔明,犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。”是啊,关羽张飞与刘备是君臣,亲密如兄弟,但是,诸葛亮与刘备则是君臣,又是知音。人之一生,兄弟难寻,知音难觅,刘备有关羽张飞这样的兄弟,诸葛亮这样的知音,实在才叫人羡煞,羡煞!刘备死后,诸葛亮事必躬亲,鞠躬尽瘁,死而后已,何尝不是为了报刘备的知遇之恩,知音之情呢!刘备事业之继,非在刘禅之上,而在诸葛亮之上,因为只有诸葛亮才有这样的才能,而且才有这样的心。
诸葛亮若说钟会当初伐蜀时遣人祭拜诸葛亮之墓是为了拉拢蜀汉人心的话,那在蜀汉灭后,应该便无此必要,然而,在蜀汉灭后,诸葛亮之名却更为人崇尚之。原本只是蜀汉百姓的武侯,现在好象却好象成了天下百姓的武侯了。“武侯!”这个称号在诸葛亮前并没有特别的意义,历史上的武侯想必不少,无论诸葛亮生前或者死后,但是在诸葛亮死后,一说到武侯,大家的第一反应便是那位诸葛武侯。就连东晋朝廷,也公然叫起本该是那个在他们心目中伪政权的蜀汉封的武侯了。而且还是在他们的皇帝遗诏中。东晋简文帝死前,本想让位给桓温,但是遭到侍中王坦之的反对,而改做遗诏:“家国事一禀大司马,如诸葛武侯、王丞相故事。”皇帝软弱无能…
诸葛亮跟随刘备之后,其才能得到了淋漓尽致的发挥,这一点,怎么不能让那些才子们羡慕呢?不过,那些君主们也要羡慕刘备吧,如诸葛亮那般的才干世间还是有的,但是如诸葛亮这样有才能,而且为之鞠躬尽瘁,可以托付身后事的实在是少之又少。
诸葛亮聪明吗?确实,诸葛亮很聪明,研制出木牛流马,改进连弩,并进而成为民间智慧的化身,诸葛亮确实才智过人。但是世间比诸葛亮聪明的人多不胜数,可是能做到诸葛亮这种程度的却少之又少。为什么?因为需要做到诸葛亮这样的,不是单单一个聪明而已,而是需要几十年如一日的认真,这就不是常人可以做到的了。
而且还是在他们的皇帝遗诏中。东晋简文帝死前,本想让位给桓温,但是遭到侍中王坦之的反对,而改做遗诏:“家国事一禀大司马,如诸葛武侯、王丞相故事。”皇帝软弱无能,让位的事就算了,只是这个遗诏也写的太怪了吧,王丞相说的是王导,那倒是没什么,可是怎么把诸葛武侯说出来了?须知诸葛亮的武侯是当年蜀汉谥号,全称忠武侯。
[关于曹操曹操何以认为天下英雄莫过于他和刘备]
黄忠“常先登陷陈(阵),勇毅冠三军”。赵云呢?其勇敢是毫无疑问的。在刘备与曹操争夺汉中之役中,他从容拒敌,以少胜多,被刘备称赞为“一身都是胆”,并从此号为虎威将军。这与张辽在合肥大败孙权,使孙权“人马皆披靡,无敢当者”,甘宁以百骑劫魏营,使曹军“惊骇鼓噪”可相媲美;但综观其武艺和威名,在当时仍比前述诸人略逊一筹。
两人实际上是可以推心置腹的朋友,都是当世之英雄。可惜一山不容二虎,每一个朝代都只能有一个最强者。每一个时代都只能有一个真正的王者。
然而,历史上的赵云绝非平庸之辈,他有着一些不同凡响的优秀品格:其一,深明大义。在那个动乱扰攘的年代里,一个人的文韬武略为谁所用,乃是其品格高下的试金石。当其时也,为一己富贵而趋炎附势、助纣为虐者不乏其人,懵懵懂懂地供人驱使者更比比皆是。
刘备和曹操都是卓越的政治家,两人共同的特点是:1眼光长远,都是不计较眼前得失的人;2都善于笼络人心3目标远大,以得天下为己任,而不是局限于一州一郡的得失;4两人都是城府很深的人,一个表面豪爽,却知人知面知心,一个表面仁义道德,却喜怒不形与色,暗自揣摩如何收拾或得到你;5二人在政治上都收缩自如,能屈能伸。
这一点,又是“刚而自矜”的关羽、“性矜高”的魏延等人所不及的。建兴六年(228),诸葛亮一出祁山,遭到街亭之败,赵云与邓芝率领的疑兵也在箕谷失利。在撤退时,由于赵云亲自断后,部伍不乱,“军资什物,略无所弃”。
在我心目中赵云才是英雄。论武勇,赵云不及吕布、关羽、张飞、马超、黄忠等人。吕布“便弓马,臂力过人,号为飞将”。关羽、张飞都号称“万人之敌”,被目为“虎臣”。马超被诸葛亮称为“雄烈过人,一世之杰”。黄忠“常先登陷陈(阵),勇毅冠三军”。赵云呢?其勇敢是毫无疑问的。在刘备与曹操争夺汉中之役中,他从容拒敌,以少胜多,被刘备称赞为“一身都是胆”,并从此号为虎威将军。这与张辽在合肥大败孙权,使孙权“人马皆披靡,无敢当者”,甘宁以百骑劫魏营,使曹军“惊骇鼓噪”可相媲美;但综观其武艺和威名,在当时仍比前述诸人略逊一筹。然而,历史上的赵云绝非平庸之辈,他有着一些不同凡响的优秀品格:…
无怪乎刘备马上采纳了他的建议。当刘备要去讨伐东吴,以报袭荆州、杀关羽之仇时,赵云又挺身而出,竭力劝阻,指出:“国贼是曹操,非孙权也……不应置魏,先与吴战。”由于刘备拒绝了赵云、秦宓等人的诤言,一意孤行,终于遭到夷陵之败,使蜀汉元气大伤。
赵云的选择如何呢?据《赵云别传》记载,当赵云初从公孙瓒时——时袁绍称冀州牧,瓒深忧州人之从绍也,善云来附,嘲云曰:“闻贵州人皆愿袁氏,君何独回心,迷而能反乎?”云答曰:“天下汹汹,未知孰是,民有倒县(悬)之厄,鄙州论议,从仁政所在,不为忽袁公私明将军也。
这从反面证明了赵云意见的正确。综观蜀汉集团的历史,在众多武将中,其他人都不曾像赵云那样,从根本大计上直言规谏刘备,这又是赵云识见过人之处。其三,公正无私。
那些浅薄自负、自吹自擂之徒,岂能望其项背!综上所述,历史上的赵云,虽然在功业上不能冠冕众人,却具有人所不及的美德。这一切,充分证明了赵云才是真正的英雄。。
云不用自近……不是私自卖放,而是报告刘备;不是为个人增添帮手,而是为刘备推荐人才;公事公办,实堪称赞!赵云的这一优秀品质早为刘备所赏识,所以刘备曾任他为留营司马,“掌内事”;而他一直兢兢业业,秉公理事。
因为刘备与他有诸多相似之处,都有野心,又都同样心机深沉,且都知人善用,
”这一段话,可以看作赵云的政治宣言。他的原则——“从仁政所在”;他的目标——解民于倒悬。在封建社会中,这应该说是难能可贵的人生理想。他先投公孙瓒是为此,后归刘备也是为此,而不是单纯出于私人感情。
正是这一点,使赵云大大高出一般的赳赳武夫。其二,忠直敢谏。《赵云别传》中有这样一段记载:益州既定,时议欲以成都中屋舍及城外园地桑田分赐诸将。云驳之曰:“霍去病以匈奴未灭,无用家为,今国贼非但匈奴,未可求安也。
诸葛亮对此十分赞赏,要赏赐赵云所部将士。这时赵云毫无沾沾自喜之态,而是诚恳地说:“军事无利,何为有赐?其物请悉入赤岸府库,须十月为冬赐。”透过这番真挚感人的话语,其律己之严格,胸襟之开阔,均可洞然如见。
相比之下,好恶由己,褒贬任情的杨仪之流就差得太远了。其四,谦虚谨慎。赵云在蜀汉集团中,资格仅次于关羽、张飞,又有救护刘禅之功;但他从不居功自傲,从不争名夺利,对后来居上者也能友好相处。
曹操觉得自己是英雄应该不用多说了,我来说说为什么他只看重刘备。刘备是个表面满口仁义道德,内心阴险狡诈的虚伪小人,这种人最为可怕,一旦被他的表面迷惑就很有可能不知不觉被他干掉,而且刘备野心极大,又善于收买人心,在煮酒论英雄之前刘备一直到处流窜,原因在于没有稳定的地盘(徐州是众矢之的,周围列强环肆,刘备还没机会发展就被打跑了),像刘备这种人一旦能让他休养生息,必定可以成就一番事业。
赵云追随刘备多年,总是克己奉公,不徇私情。赤壁之战前,刘备曾于博望坡打败曹操大将夏侯?。在战斗中,赵云俘虏了其部将夏侯兰。他与夏侯兰本是同乡,“少小相知”。在这种情况下——云白先主活之,荐兰明于法律,以为军正。
在我心目中赵云才是英雄。论武勇,赵云不及吕布、关羽、张飞、马超、黄忠等人。吕布“便弓马,臂力过人,号为飞将”。关羽、张飞都号称“万人之敌”,被目为“虎臣”。马超被诸葛亮称为“雄烈过人,一世之杰”。
须天下都定,各反桑梓,归耕本土,乃其宜耳。益州人民,初罹兵革,田宅皆可归还,令安居复业,然后可役调,得其欢心。”先主即从之。这件事告诉我们,赵云的头脑比同时的许多人清醒,他不仅能从刘备集团的长远利益考虑问题,而且注意争取民心。
[曹操与刘备,谁更珍惜人才?]
(刘备在这样的劣势却能有这么多人才,难道不说明问题吗?)如果你是当时的人才,你会投奔谁啊?何况当时明眼人都能看出魏灭蜀吴只是时间问题,要不是有先前的刘备,后期的诸葛亮,魏恐怕早平了天下!(例子:没诸葛亮,就不会有赤壁之战)也就是说刘备以义和兴汉之心拖延了曹操称霸天下的时间,你不觉得刘备这个人很伟大吗?有很多人拿刘备最后托孤的话说刘备是个小人,违君子,试想诸葛亮是何等人,诸葛亮就是为了帮刘备兴汉才出的茅庐,何况当时关张以死,可以说诸葛亮想要天下易如反掌,刘备就算有小人之心,也无回天之力啊!说多了,曹操和刘备比珍惜人才,真是有得比吗?一个是一代奸雄,一个是一代枭雄!有可比性吗?。
我决得是刘备耶。虽说你会不满,可是曹操疑心很重耶,又虽说在这种时候对人不要太相信是对的,可是不是有句老话说,说什么老着的“““`恩“““““恩““`,对不起,实在不好意思,““““`我忘了拉。不过啊,曹操也有好的一面。
当然是曹操,看三国志!
你说得很有道理,但杨修之死也是不争的事实。
朋友我觉得你搞反了吧?刘备才是个识英雄重英雄的人啊!象关,张结义,义收赵云,三顾茅庐等(要知道当时是武将的天下文将是很没地位的,能三顾茅庐的能有多少!曹操可以吗?),就连凤雏都因为刘备太义气死在落凤坡(具体看书)要是换了别人,早就听凤雏的搞定了!你说他私心重?晕啊!三国里还有很多例子,你仔细看吧!要论惜人才,我想三国里没人比的上刘备了,就连被称为万事通的诸葛亮,到后期还不是用着刘备早期收的人才?换言之,曹操的疑心是出名的重,他惜人才?他要是惜人才,赤壁之战他会败的这么惨?中技不说,阵前斩将就是大忌!还有华佗等一些有本事的人,都死在曹操手里!你说他会惜人才?当时曹操的人才多,是因为当时的大事所需,要知道以当时的局势曹操胁天子以令诸侯,蜀吴联手也不过勉强能和曹操抗衡。

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